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讲好殷墟故事 传承中华文明(推进文化自信自强)

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游戏介绍

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  核心阅读

  殷墟是我国第一个有文献可考并为考古发掘所证实的商代晚期都城遗址。2月26日,位于河南安阳的殷墟博物馆新馆正式开馆,近4000件套文物集中公开展示,其中3/4以上文物首次亮相。殷墟博物馆新馆落成,展示了几代考古人的累累硕果,也意味着殷墟大遗址保护利用工作站上了新起点。

  河南安阳,洹河之畔,青铜大鼎造型的殷墟博物馆新馆矗立岸边,和殷墟宫殿宗庙遗址隔河相望,馆体上方“大邑商”三个甲骨文字格外醒目。

  2月26日,筹建3年多的殷墟博物馆新馆开放。青铜器、陶器、甲骨、玉器等近4000件套文物集中公开展示,展陈文物数量之庞大、类型之齐全,都是商代文物展览之最。

  探 馆

  3/4以上文物首次亮相

  2月26日上午,随着清脆的龙纹石磬声响起,殷墟博物馆新馆展厅的青铜色大门缓缓开启。大厅高墙上,“苟日新,日日新,又日新”九个大字映入眼帘;头顶,一只玄鸟盘旋飞舞,寓意“天命玄鸟,降而生商”。

  “大家看到的是我国目前最早的马车实物标本,馆内集中展示了23座,都出土于殷墟。”在博物馆一层殷墟车马遗迹展,讲解员许纤莹带领观众,感受3000多年前车马飞驰的壮观景象。

  据介绍,殷墟博物馆新馆占地262.5亩,建筑规模5.1万平方米,展厅面积约2.2万平方米,展陈聚焦商文明主题,设有3个基本陈列、4个专题展览和1个特色沉浸式数字展。“本次新馆展出的各类文物,3/4以上都是首次亮相。”殷墟博物馆常务副馆长赵清荣说。

  2023年,“河南安阳市殷墟商王陵及周边遗存”入选2022年度全国十大考古新发现。新馆的建成,也让一系列考古重要成果得以与观众见面。

  在“长从何来”展厅,觚爵鼎尊、钺刀戈矛等亚长墓出土的文物,让商朝的戎马生活变得完整而立体;在“子何人哉”专题展,110余片精选的刻辞甲骨,让观众了解卜辞中蕴藏的珍贵历史信息……开馆首日,观众时而在司母辛鼎、亚长牛尊等青铜重器边驻足,时而对着玉梳、骨笄等古代生活饰品欣赏。

  “快看,这里的面具在挤眼睛、水牛也活了。”在裸眼3D展厅,一位观众惊喜地招呼同伴。在数字技术的应用下,青铜面具、屯南甲骨“动”了起来,殷墟车马也“迈开步伐”。据介绍,殷墟博物馆新馆积极运用人工智能等新技术,打造沉浸式展厅,赋予文物、文献、甲骨记载等新的呈现方式。

  “我们于2月22日开放了预约通道,开馆首日迎来观众近5000人次。”赵清荣说,观众可以通过博物馆网站、公众号等多种渠道预约参观。

  探 源

  展示几代考古人的成果

  1928年,中国考古者在洹河沿岸铲起第一锹土。1961年3月,国务院将殷墟列入首批全国重点文物保护单位;2006年,殷墟入选世界文化遗产名录;2017年,甲骨文入选联合国教科文组织“世界记忆名录”……如今,殷墟已成为中国考古发掘时间最长、次数最多、面积最大的古代都城遗址,其重要性不言而喻。

  90多年过去了,经过几代考古人持续不断的发掘研究,沉睡三千载的商文明走入公众视野。近年来,殷墟王陵区、小屯宫殿宗庙区、洹北手工业作坊区的考古新发现,让甲骨文中记载的“大邑商”面貌愈发清晰。

  “早在殷墟发掘初期,考古工作者就有向公众展示文物的想法。”中国社会科学院考古研究所研究员、安阳工作站副站长何毓灵说,安阳工作站早期设有陈列室,但更多还是供学者进行专业研究。随着考古成果不断丰富,建于2005年的殷墟博物馆在展陈理念、空间布局、展示数量、技术手段等方面已难以满足时代需要。

  2020年11月,殷墟博物馆新馆开工奠基。新馆由安阳市政府投资建馆、中国社会科学院考古研究所提供展品,其中馆内展陈的文物,90%以上都是安阳工作队1950年以来发掘的文物精品,涉及政治、经济、军事、农业、手工业等多方面。

  中国社会科学院考古研究所所长、殷墟博物馆馆长陈星灿说:“殷墟是中国考古学的摇篮,也是中国考古学家的摇篮。这样一个大型专题类博物馆的建立,圆了几代考古人的梦想。”

  何毓灵说:“作为一座考古博物馆,新馆展陈不再是单个文物的展示,更多的是成组器物的全方位呈现。无论是妇好墓的铜爵,还是从亚址墓、马危墓等出土的器物,都是成组地与观众见面,让人更好感受殷商文明的全貌。”

  在新馆筹建过程中,中国社会科学院考古研究所在博物馆选址、博物馆结构布局、展出文物的选择等方面做了大量的工作。“我们全面系统编制了数百万字的知识文本,为新馆展陈提供了学术支撑。”中国社会科学院考古研究所研究员、殷墟博物馆执行馆长岳占伟说。

  作为殷墟考古研究成果转化的重要展示平台,殷墟博物馆新馆还将承担考古研究、文物修复、科技检测、研学教育等方面的功能。“馆内设有精细考古实验室,后期观众可以近距离观看考古人员的发掘和研究工作。”岳占伟说。

  探 索

  推进国家考古遗址公园建设

  一片甲骨惊天下。位于安阳市殷都区西郊乡的小屯村,因出土甲骨而闻名,成为殷墟考古的中心地带。

  将视角拉远,遥望洹河两岸,宫殿宗庙遗址、王陵遗址、洹北商城遗址等彼此呼应,共同组成了规模宏大、气势恢弘的殷墟遗址保护区。

  随着殷墟博物馆新馆的落成,殷墟考古和商文明研究成果实现一次系统梳理和有力呈现,殷墟大遗址保护利用工作也迎来了新起点。作为殷墟国家考古遗址公园的重要工程,殷墟博物馆新馆与殷墟宫殿宗庙区、王陵区、殷墟考古文旅小镇一起,共同构成展示阐释体系。

  据介绍,殷墟遗址总保护范围29.47平方公里,涉及安阳市3个区、66个村(社区)。2019年3月,安阳殷墟世界文化遗产保护管理委员会批准设立。目前,殷墟管委会将辖区内66个村(社区)划分为180个四级网格,组建由巡防队员、村(社区)干部在内的360余名殷墟文物安全守护人。

  国家文物局考古司司长闫亚林介绍,殷墟遗址自“十一五”以来一直被列入国家大遗址保护项目库,2010年河南殷墟国家考古遗址公园被评为首批国家考古遗址公园。近年来,在国家文物局指导下,河南省公布了《河南省安阳殷墟保护管理条例》《安阳殷墟保护总体规划》,安阳市制定了《殷墟国家考古遗址公园规划》,为殷墟保护和管理指明了方向。

  安阳市文物局局长李晓阳告诉记者,当前,安阳市正加快推动《殷墟遗址保护总体规划》修编,殷墟核心区保护展示和环境整治工程等也在加速推进中。今年春节假期,安阳市举办“点亮殷墟”夜游活动,殷墟景区首次在夜间开放,安阳市累计接待游客403.53万人次,与2023年同期相比增长195.97%。

  让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来。据介绍,下一步,安阳市将加快构建殷墟和甲骨文品牌体系,打造“博物馆+遗址公园+考古科研基地”全国文物保护利用示范区,同时探索利用数字技术,让散落于各地的甲骨文以科技的形式“回归”。

  张文豪

张文豪 【编辑:卞立群】

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  问题在于,干旱预测比起洪涝预测有着更多的维度和指标。干旱的形成有多重原因,且是一个发展缓慢的过程。许继军举例称,长江流域就和北方不一样,北方只要一段时间不降雨,就大概率出现干旱,而在南方,干旱的发生受前期洪涝程度及之后天气影响,随着时间缓慢升级。中间还涉及到比较复杂的原因,包括河流来水、水库蓄水,田间地里保有的水量等等。  另有一件或许并不算小的小事值得一提。关于骨笛的命名,学界一直有不同声音,主要来自于刘正国的坚持。笛在文献中出现较晚,《诗经》《左传》等先秦古籍有关音乐的记载中,涉及“笙、箫、龠、管、篪”等众多古代管乐器,却并没有笛。汉代马融在《长笛赋》中说,“笛生乎大汉”。中国艺术研究院音乐研究所原所长黄翔鹏曾就贾湖骨笛的定名提出一种观点,他认为一个祖先有很多后代,不应以其中一种后裔之名给祖先定名。贾湖骨管是中国管乐器的祖制,不应该用晚出现的名称为早出现的乐器定名。但他提出不必苛求某一种后代的名字,就以当下最自然、最简单的命名,称“笛”即可。就此中止了当时对贾湖乐器定名的讨论。但刘正国认为,以笛来命名,显然同样难逃“以后裔之名为祖先定名”之嫌。

背景设定

免费看色色的网址  在中国考古史上,贾湖遗址是距今八九千年时间段上最为发达的远古聚落之一。彼时新石器时代刚刚揭幕两千余年,人类不久前才从洞穴里走出来,正笨拙地开辟农业,尝试着种植植物、驯化动物。而贾湖却展示了一幅并非全然原始落后的面貌,超越了人们对于文明起步阶段的认识。  贾湖遗址位于河南省漯河市舞阳县贾湖村,地理位置在黄河与淮河之间,古时水系发达,地形平坦,是宜居之地。贾湖遗址北面是宽阔的沙河,自西北汹涌而下,环绕东行,一泻千里。灰河从遗址西面蜿蜒而过,注入沙河。南面的泥河离遗址最近,仅一公里,贯穿舞阳县全境。贾湖村西南有一片小湖泊,即是贾湖。贾湖遗址周边堪称水草丰美,动植物种类丰富。然而这里也是洪水泛滥之地,最终也是因为一场巨大的洪水而被废弃。  刘正国对第一次摸到贾湖骨笛记忆犹新,那是2001年7月一个酷热的日子,当时他正在合肥,接到中国科学技术大学的邀请,去往该校的专家楼,桌上摆着三根骨管,上个月刚从贾湖考古工地带回来,屋子里还搬来了专业的录音设备和一台电脑。

小编评测

污的视频疼痛  最近发现的一处此类遗址,是中原地区的河南巩义双槐树遗址,距今约5300年。在2013年至2020年的持续发掘中,考古工作者发现了面积达117万平方米的都邑性聚落遗址,遗址被内壕、中壕、外壕三重宽大的环壕围绕,形成严密的防御体系。一些考古学者认为,这个中原文明核心区——河洛地区出现的遗址,填补了中华文明起源的关键材料。此前30多年,长江中下游良渚古城和西辽河流域牛河梁遗址的发现,让中原地区在这一时间段相形见绌,产生所谓“中原地区文明洼地”的疑惑。双槐树遗址被认为是打破“中原洼地论”的一个证据。

更新日志

91av视频1区2区  新石器时代早期的一系列发现中,已经出现了文明的曙光。根据当前的考古成果,八千年前后是另一个关键时期,有些学者称之为中华文明的起源。随着中华文明起源研究的深化,“上下五千年”不仅由传说变为考古学实证,“上下八千年”历史大脉络也逐渐变得清晰。。

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